Dans le cadre de l’élaboration de son avis sur la mendicité dans la société marocaine, le CESE a sollicité, entre le 7 et le 28 juin 2023, la contribution des citoyen.ne.s à travers sa plateforme « ouchariko.ma ». Cette consultation a connu une forte participation, avec la contribution de 4783 personnes qui ont répondu au questionnaire du sondage. Les internautes ont également été nombreux à réagir à la consultation, en publiant des commentaires sur les pages officielles du CESE sur les réseaux sociaux. Les résultats de la consultation font ressortir les perceptions d’une partie de la population, principalement citadine et jeune, de la question de la mendicité. Les principaux enseignements qui émergent de ces résultats ont été pris en compte dans le présent avis du CESE.
Caractéristiques de l’échantillon
Les 4783 participant.e.s au sondage constituent un échantillon ayant des caractéristiques spécifiques. En effet, l’échantillon est composé aux trois quarts (74,27%) d’hommes, contre seulement 25,73% de femmes. Les participant.e.s sont dans leur écrasante majorité jeunes (69,52% âgés entre 25 et 44 ans) et actifs (79,47%). 53,91% d’entre eux sont des cadres, et 10,20% des étudiants. Un peu plus de la moitié (57,74%) des participant.e.s sont issu.e.s des deux régions, de Casablanca-Settat et de Rabat-Salé-Kénitra, et sont dans leur quasi-majorité citadin.e.s (plus de 97%).
Signe de la grande visibilité du phénomène de mendicité dans le milieu urbain, 89,38% des participant.e.s constatent « toujours » des actes de mendicité dans l’espace public qu’ils/elles fréquentent régulièrement, tandis que 8,82% des participants le constatent « souvent ». Ainsi, 96,97% des participant.e.s jugent le phénomène de mendicité très omniprésent (83,56%) ou bien omniprésent (13,1%). Ils/elles sont 98,88% à considérer la mendicité comme un phénomène social grave. Ce constat est largement partagé par les internautes qui ont interagi avec la consultation sur les pages officielles du CESE sur les réseaux sociaux, et dont les commentaires laissent entendre que le « phénomène est inquiétgran0erlxgcommeltatiCe conasan(ra,ظاهرة مقلقة وفي تزايد مستمر ظاهرة مخزب للمغعؠ الموضوع حساس بزاف ظاهرة عرا في بعض ">احبن تستنز مشاعر ">ناس إ>ا أنه يجب إعطاء ">اهمب لهد الموضوع ودعسته من كل ">اوانؠ
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التسوّل اهرة مشؤومة "بتلينا بها يجب محاععها ق">ونيا و مُجتمعّا. والتساهل معها سيُنشئ جبا أخرى من ">اطفال لا يعرفون وى لتسوّل كمهن لهم، و هذا أكع ظ>م لهم Fotatiux efusorsu quarmôbetecit e mecipanlaE sunesnenfeortir le phénomres, recs c grannion d% dinfteforESE surujoubeso. Adesncrepanx, 1% dy ">Rappe p» deidosn0ernaoure(ra,ك> من يتصدق على لمتسولين فهو يساهم في استفحال هذه الاهرة. ولكن هنك طرق لمساعدة من هو في حا لى اللنة مثا الهاب إلى أي دك"> وأدء ولو جزء بسيط من ين من لم يستطع دء ما عليه).
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لا تقتصر هذه الاهرة على ">متسولين الين يمدون أيديهم، ب> تمتد أيضًا إلى الشخص الين يرتدون التعت، الين أصبح ددهم يفوق دد البعت ">مركونة)
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أقبح ب هو ">تسول ب">اطفال؛ يجب محاعع ">تسول ب">اطفال فهي جريمة في حقهم (">شيوخ والنسء فقط من يجب أن يجاب سؤلهم. أم الطفال والب"ب والجال فلا يجب إعطاؤهم أي شب
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وأم الئل فلا تنهر إ>ى ندك م تعطي طي >ى معندكش شافك الله فالك>م ">طيع صدقيةالصدق ديزة في مول ">ا>دة (يجب ">المل مع اهرة ">تسول ب"تب"ع تع">يم ">اين السلمي، يعني في ">مقعرن أو>ى لأننا مطلعن لى حوالهم).
Sirsur l e mecipandosn0esprtce pubsres, s (64%a, jeun e mecipanlaE slu Ce pde entde le phénommes. Les participionst dans leur écrasante majori (95(79,4,tyeqnouga,
ra, Rappe ra, . RrochEa, (الاهرة تحتا >ى مجموعة من ">مقععت ">اماعب و">احسبب و">اجرية) (فيجب عليه تحمل المسؤولب بوضع برمج "ستعج">ي وبرمج متوسط لمدى وبعب لمدى). (السول يعني الخص الي يمتهن السول كمهن فهي جريمة يع">ب عليه الق">ون بالن فعندما يلقى ليه القبض في حال ال>اس ، يقدم أمم ">ادل). (الجابة على مث هذه الساؤلت ">تي تطر لج ">آراء هو غرما م">ي و>يت نب حب "صبح ">ان فتر ل>استمم والنظاف). (مساكن تايط>ا>ا و عغي تزيدهم رم). <>